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念楼学短读后感?惜时专心苦读是做学问的一个好方法
【按】
《念楼学短》共有53组530篇国学经典原文及锺叔河先生的【读】&【曰】，委实值得珍藏细品，原本计划每读完一组便写一篇阅读心得，与大家共享经典之美。因种种缘故，未能实现“一组一心得”，遂只能信马由缰，写一篇是一篇了。
今天要分享的是《念楼学短》下册的第一组——议论文十三篇。
岁月不居，时节如流。
2021年转眼就到了12月，回望这一年，想必每个人心中都几多感慨。其中最大的感慨，恐怕就是要珍惜时光了。
最近开始读锺叔河先生的《念楼学短》下册，第一组精选了十三篇古代文人所写的议论文，其中一篇关于惜时的文章让我印象深刻，是明末清初三大儒之一的孙奇逢。原文如下：
人生最系恋者过去，最冀望者未来，最悠忽者见在。夫过去已成逝水，勿容系也；未来茫如捕风，勿容冀也；独此见在之顷，或穷或通，时行时止，自有当然之道，应尽之心。乃悠悠忽忽，姑俟异日，诿责他人，岁月虚掷，良可浩叹。
通读完此篇，我的脑海中第一时间闪现的是当年背过的一段英文佳句：
Yesterday is history,tomorrow is a mystery.Today is a gift. That’s why we call it the present.
（昨日已成历史，明日依然成谜，今天是珍贵的礼物，那就是它为什么被称作“当下”的原因。）
这段英文妙就妙在“present”既可以指代“当下”，又有“礼物”的意思。而孙奇逢的这篇《题壁》正好也是关于“过去、未来和现在”的思考，二者主张“珍惜当下”的核心要义不谋而合，实在是太巧了。
不说，中西对比之下，还是中文更加隽永，回味悠长。尤其是“独此”那段劝诫惜时的内容，议论鞭辟入里，令人警醒——只有现在才是属于你的，无论通达还是困顿，理应尽心尽力。如果一味感怀昨日，等待明天，或者依赖他人，虚掷光阴，那就太可惜了！
可能很多人会说，道理我都懂，就是做不到，谁都知道要珍惜时光，可是工作之余就是忍不住刷微博玩游戏逛淘宝……即便如此，也只不过是短暂的快乐，最终归于空虚寂寞冷。
有什么事情可以带来持久的快乐呢？明清之际的史学家、文学家张岱的《天下最乐事》或许可以给点启发。原文如下：
陶石梁曰：世间极闲适事，如临泛游览、饮酒弈棋，皆需觅伴寻对，惟读书一事，止须一人，可以竟日，可以穷年，环堵之中而观览四海，千载之下而觌（dí）面古人。天下之乐，无过于此，而世人不知，殊可惜也。
陶石梁是明代的文人，或与张岱熟识，故张岱借陶石梁之口谈读书之乐。在他们看来，虽然游山玩水、喝酒下棋都是让人感到快乐的事，但必须有伴才行。唯有读书可以是纯粹一人的快乐消遣。
读书究竟有什么乐趣呢？陶石梁说，你想读一整天就读一整天，想读一年就读一年，坐在小屋里就可以纵览天下，远隔千年依然能够晤对古人。这是一种最高境界的快乐，可惜很多都未曾。锺叔河老先生也忍不住感叹，读书本是纯粹属于个人的事，是寂寞的事啊！
所以，感到无所事事寂寞空虚冷的人，不妨试试读书这件“寂寞的事”，说不定就能“负负得正”，体会到“不足为外人道”的无上乐趣。
谈完读书就来谈谈做人吧。
锺叔河先生选了元末明初政治家、文学家刘基的《郁离子》中谈“小人”的一篇短文，言辞非常犀利。原文如下：
郁离子曰：小人其犹膏乎，观其皎而泽，莹而媚，若可亲也。忽然染之，则腻不可濯矣。故小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉。尾尾以求之，岸岸以居之，见乎声，形于色，欲人之知也如弗及，是故君子疾夫尾尾者。
“膏”是指熟猪油，将不正派的小人比作一团熟猪油，相当的绝。熟猪油看上去润泽可亲，一旦沾上手却腻腻乎乎难以洗脱。这种人在没有得志之前，总是低声下气，一旦得志便趾高气昂，唯恐天下不知，所以正派的君子是不愿意与这种小人为伍的。
为什么我们的社会上总免不了有各种小人呢？锺叔河先生又选了一篇欧阳修写给次子欧阳奕的文章，告诉了我们答案。
玉不琢，不成器，人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也；人之性因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！
一言以蔽之，玉不琢，它还是玉，人不学习，不接受教育，就可能受到不良环境的影响而变坏！
读完锺叔河先生《念楼学短》中精选的十三篇议论文，不仅深感古代汉语文字精妙，更激发起了惜时奋进的斗志，从当下开始努力，改变从不嫌晚。做好人，读好书，与诸君共勉